Irsko a Dánsko diskutují nad referendem o fiskální smlouvě

02.02.2012 * 11:14

Nejen v České republice, ale také v Dánsku a Irsku probíhá živá debata nad tím, zda změny, které přinese nová smlouva o rozpočtové disciplíně (tzv. fiskální kompakt), vyžadují lidové hlasování. Irská vláda si objednala u úřadu právního poradce (attorney general of Ireland) k této věci analýzu poté, co se k volání po referendu ozývajícím se z řad opozičních politiků přidala i bývalá vládní strana Fianna Fail. O lidovém hlasování se diskutuje rovněž v Dánsku, a to na pravé i levé části politického spektra.  Francouzský socialistický předák Francois Hollande pak rovnou oznámil, že by chtěl dohodnutou smlouvu po svém eventuálním vítězství v presidentských volbách změnit.

Slovensko: trest za diskriminaci

01.02.2012 * 13:59

Slovenská obchodní inspekce zahájila řízení s majitelem tiskárny, který odmítl zakázku na tisk homosexuálních materiálů. Na inspekci se obrátila Iniciativa Inakosť, prosazující zájmy homosexuálů, bisexuálů a transsexuálů. Podnikatel se podle inspekce tím, že odmítl na základě sexuální orientace zákazníka vyřídit objednávku, provinil proti zákonu na ochranu spotřebitelů. Majitel tiskárny svůj postoj přehodnotil, zákazníkovi se omluvil a objednávku vyřídil bezplatně.

Nigerie: bez homosňatků nebude pomoc

31.01.2012 * 10:27

Návrh zákona zakazujícího manželství homosexuálů má v Nigérii podporu širokého politického spektra, občanské společnosti, místních křesťanů i muslimů. Přesto není jisté, zda bude schválen. Někteří západní lídři totiž pohrozili zastavením humanitární pomoci této nejlidnatější zemi afrického kontinentu, bude-li schválen. Proti návrhu nigerijského parlamentu vystoupil britský premiér David Cameron. Zákaz homosexuálních sňatků je podle něj porušením základních práv a „bude to jedním z prvků, které budou určovat politiku humanitární pomoci“. Řada afrických států, mezi nimi Zimbabwe, Tanzánie a Ghana, naopak vyjádřila podporu Nigérii a kritizovala vměšování Západu do vnitřních rozhodnutí státu. Proti západním nátlakům se ohradil také předseda nigérijského senátu, David Mark. "Podmiňování asistence či pomoci zemi zásahy do zákonů, které jsou v obecném zájmu občanů, vyvolává podezření, že pomoc sleduje ve skutečnosti vlastní cíle", řekl.

Holandsko: zákaz burky

30.01.2012 * 14:48

Středopravicová vláda v Nizozemí odsouhlasila zákaz nošení burky - oděvu, který kompletně (včetně obličeje) zahaluje muslimské ženy. Podle ministryně vnitra Liesbeth Spiesové zákon platí pro všechny druhy zahalování obličejů (tedy i kukly) s výjimkou karnevalových masek. "V otevřené společnosti na sebe občané musí vidět", tvrdí ministryně. Za porušení zákona může být vyměřena pokuta  až 340 euro. Zákon musí ještě schválit parlament, kde ovšem vláda může počítat s podporou Strany svobody Geerta Wilderse, který zákon označil za "fantastickou novinku".

Cameron kritizoval Evropský soud pro lidská práva

25.01.2012 * 16:55

Britský premiér varoval, že Evropský soud pro lidská práva (ESLP) se nezabývá závažnými porušováními lidských práv, ale degeneroval do jakési odvolací mašinérie, která zpochybňuje relevantní rozsudky národních soudů i ve vyspělých demokraciích. Reagoval tak na rozhodnutí ESLP, který minulý týden zablokoval britské rozhdonutí deportovat islamistického klerika Abu Qataba do Jordánska. Soud má podle Camerona jedinečnou příležitost k zásadní reformě a návratu k původnímu ideálu - "měl by se zabývat těmi nejvážnějšími prohřešky proti lidským právům  a ne sloužit k nekonečnému blokování soudních případů. ESLP je orgánem Rady Evropy, která sdružuje přes 40 evropských států. Neoficiálně britská vláda upozorňuje, že soud by se měl méně zabývat případy z vyspělých demokratických zemí s fungujícím právním řádem (jako jsou Británie, Francie a Německo) a více státy jako např. Rusko a Ukrajina.

Japonsko: 70% snoubenců chce svatbu v kostele

24.01.2012 * 16:39

Nejen dominující západní životní styl, ale také okouzlení krásou církevní architektury a liturgické hudby stojí za nebývalým zájmem Japonců o církevní svatby. Pragmatičtí Japonci, kteří jinak ve svých náboženských rituálech sledují šintoistické či budhistické tradice, nalezli při organizaci svateb zalíbení v křesťanském obřadu. Na rozdíl od Koreje to však neznamená příklon Japonců ke křesťanství jako takovému. V tomto ohledu je síla domácích tradic nezlomnou překážkou. Podíl křesťanů v japonské společnosti tak i přes poválečnou westernizaci nepřekračuje 1%, z čehož je 1 015 637 katolíků. Z nich tvoří více jak polovinu cizinci, převážně Brazilci (potomci navrátivších se japonských emigrantů) a Filipínci. Domácí křesťané jsou pak z velké části potomky původních konvertitů, kteří přežili vraždění let 1603-1639 (s odhadem 50.000 mrtvých) a následující staletí pronásledování. Éra náboženské tolerance přichází do Japonska až po roce 1868, v důsledné formě pak až po roce 1945.