Občanský institut vydává každý měsíc tištěný bulletin s překlady textů zahraničních konservativních autorů z poslední doby.
Objednejte si zasílání našeho bulletinu zdarma k Vám domů. Zde také můžete změnit adresu pro zasílání.
| Luboš | lunamurop@seznam.cz | (02.02.2012 11:59) |
Lidé asi musí v něco věřit. tohoto využívají příživníci od doby prvobytněpospolné spoléčnosti. Nejdřív to byli kouzelníci,později mnoho bohu kteří se zrovna moc netolerovali , a v současnosti jediný Vševědoucí a Všemohoucí Bůh. Tentýž Bůh,který neváha vyhnat své výtvory z Ráje ač jako vševědoucí musel vědět, že chudák Eva(asi blondýna) nám to všem p.....e. Zničil Sodomu a Gomoru,seslat na svět potopu, měl personální problémy s jistým Luciferem, s kterým si to vyřídil né příliš v rukavičkách, a tento " dobrák" nechá ukřižovat vlastního syna? Tohoto výtvoru využívají jen lidé ,kteří pod hlavičkou víry, chtějí získat moc a peníze.Není to jinak ani v dnešní době. Rád bych věděl, kolik z takzvaných věřících,kteří chodí pravidelně na mši, skutečně dodržuje desatero
| Stejskal | stevac@seznam.cz | (02.02.2012 10:19) |
Není to nejlepší ukázka kolektivní viny, proti které se nyní tolik brojí?. Mne se už sedmiletá vnučka ptala, proč lidi musí kvůli Adamovi a Evě umírat.
| brotherrr | cross7heaven@gmail.com | (31.01.2012 17:15) |
Odpověď: Na první pohled se může zdát, že pokud stvořil Bůh všechny věci, pak i zlo muselo být stvořeno Bohem. Tato úvaha ovšem vychází z předpokladu, který si zaslouží vysvětlení. Zlo není ?věc?, jako například kámen nebo elektřina. Nemůžeš si odměřit sklenici zla! Řekněme raději, že zlo je jev, ke kterému dochází, něco jako např. běh. Zlo neexistuje samo o sobě; je to vlastně absence dobra. Uveďme příklad: díry jsou skutečné, ale existují jen v kontextu svého okolí. Absenci hlíny říkáme díra, ale nemůže existovat odděleně od hlíny. Takže když Bůh konal stvořitelské dílo, je pravda že všechno co stvořil, bylo dobré. Jedna z oněch dobrých věcí, které stvořil, byly bytosti, které měly svobodu vybrat si dobré. Aby to byla opravdu volba, musel Bůh umožnit vybrat si i něco jiného než dobré. Tak Bůh umožnil, aby si tito svobodní andělé a lidé vybrali mezi dobrem a ne-dobrem (zlem). Když existuje mezi dvěma dobrými věcmi špatný vztah, říkáme mu zlo, to z něj ovšem ještě nedělá ?věc?, takže nepotřebuje být stvořen Bohem. Možná pomůže ještě další příklad. Zeptám-li se někoho, zda ?existuje chlad?, většina lidí pravděpodobně odpoví, že ano. Nicméně to není přesná odpověď. Chlad neexistuje. Chlad je absence tepla. Stejně tak neexistuje temnota. Temnota je absence světla. Obdobně je i zlo absencí dobra, nebo ještě lépe, zlo je absence Boha. Bůh proto nemusel stvořit zlo, ale umožnil absenci dobra. Bůh je svrchovaný vládce a v důsledku řídí všechno, co se děje. Satan proto nemohl udělat bez Božího ?svolení? vůbec nic. Bůh zlo nestvořil, ale svolil. Pokud by Bůh neumožnil možnost zlého, jak lidé, tak andělé by Bohu sloužili z povinnosti a nikoli ze svobodného rozhodnutí. Bůh nechtěl ?roboty?, kteří dělají přesně to, co po nich chce, ale jen proto, že k tomu byli ?naprogramováni?. Bůh dopustil možnost a volbu zlého, abychom se mohli opravdu svobodně rozhodnout, zda mu chceme složit či nikoliv. Na tuto otázku se vlastně nedá dát taková odpověď, které bychom plně porozuměli. Do určité míry nemůžeme my, smrtelné lidské bytosti, plně pochopit nekonečného, nesmrtelného Boha. Někdy se stává i to, že jsme přesvědčeni o tom, že chápeme, proč Bůh něco dělá, a později zjistíme, že to mělo naprosto jiný důvod, než jsme si původně mysleli. Bůh se na věci dívá z pohledu věčnosti. My se na věci díváme ze zemské perspektivy. Proč Bůh na zemi stvořil člověka, když věděl, že Adam s Evou zhřeší a uvede tak na všechno lidstvo zlo, smrt a utrpení? Proč nás nestvořil a nenechal v nebi, kde bychom byli dokonalí a bez utrpení? Nejlepší odpověď, kterou můžeme na tyto otázky dát, je asi tato: Bůh nechtěl mít rasu robotů bez svobodné vůle. Abychom měli možnost opravdové volby, musel nám proto umožnit zvolit si i zlé. Jen tak se můžeme opravdově rozhodnout, zda Boha budeme uctívat či ne. Pokud bychom nikdy netrpěli a nezakusili zlé, jak bychom dokázali poznat, jak skvělé místo vlastně nebe je? Bůh zlo nestvořil, ale dopustil. Kdyby to neudělal, uctívali bychom jej z povinnosti, a ne z vlastního rozhodnutí.
| brotherrr | cross7heaven@gmail.com | (31.01.2012 17:14) |
Odpověď: Ateista Bertrand Russell napsal ve své knize ?Proč nejsem křesťan?, že je-li pravda to, že všechny věci potřebují mít příčinu, pak tedy i Bůh musí mít příčinu. Vyvozuje z toho, že potřeboval-li Bůh příčinu, pak Bůh není Bůh (a jestliže Bůh není Bůh, pak Bůh není). To je jen o málo sofistikovanější verze dětské otázky ?kdo stvořil Boha?? I dítě ví, že věci nepocházejí z ničeho, takže pokud je Bůh ?něčím?, i on musí mít nějakou příčinu, že? Tato otázka má ovšem háček, protože vychází z předpokladu, že Bůh odněkud přišel (pochází) a potom je logické se ptát, kde ono místo původu je. Odpověď na tuto otázku zní, že otázka samotná nedává smysl. Je to jako ptát se ?jak voní modrá?? Modrá nepatří do kategorie věcí, kterým se dá přiřadit vůně, takže samotná konstrukce otázky je chybná. Stejně tak nepatří Bůh do kategorie věcí, které byly stvořeny nebo vznikly nebo mají příčinu. Bůh nebyl ničím zapříčiněn ani stvořen ? Bůh prostě existuje. Jak to víme? Víme, že nic nepochází z ničeho. Takže kdyby někdy byla doba, kdy neexistovalo vůbec nic, nic by nikdy nezačalo existovat. Věci ale existují. Proto tedy nemohla být doba, kdy neexistovalo vůbec nic; něco muselo existovat vždy. A tím něčím, co existovalo vždy, je právě Bůh.
| brotherrr | cross7heaven@gmail.com | (31.01.2012 17:14) |
Odpověď: Otázka, co bude po smrti, může být matoucí. Bible neobjasňuje přesně, kdy člověk dosáhne svůj věčný cíl. Bible říká, že ve chvíli smrti člověk přechází do nebe, anebo do pekla podle toho, zda přijal Krista jako svého Spasitele. Pro věřící smrt znamená odchod z těla a příchod do přítomnosti Páně. Pro nevěřící po smrti začíná věčný trest v pekle. Tady se začíná otázka bytí po smrti komplikovat. Zjevení říká o všech, kteří skončí v pekle, že budou vhozeni do ohnivého jezera. Zjevení popisují nová nebesa a novou zem. Zdá se, že do chvíle posledního vzkříšení, je člověk po své smrti v ?dočasném? nebi a pekle. Věčný osud člověka se nezmění, ale přesné ?místo?, kde člověk stráví věčnost, se změní. V určitém momentu po smrti budou věřící posláni do nových nebes a nové země. V určitém okamžiku po smrti zase nevěřící budou hozeni do ohnivého jezera. Toto jsou konečné věčné destinace pro všechny lidi ? určené podle toho, zda člověk uvěřil v Ježíše Krista jako jediného Spasitele, který jej zachránil od hříchu.
| oto | (26.01.2012 17:16) |
Stud Vedia si ľudia dnes pod týmto slovom vybaviť ešte jeho pravý význam a uvedomiť si jeho hodnotu? Väčšinou si každý myslí, že to je niečo, čo sa dnes už nenosí, čo je z doby dávno minulej a že dnešní pokrokoví ľudia sa už vysporiadali s touto skostnatenosťou. Viac sa dozviete na: kusvetlu.blog.cz/1201/stud
| godsangels | godsangls@gmail.com | (25.01.2012 21:22) |
Odpověď: V Bibli není žádný záznam o tom, že Ježíš by někdy doslovně řekl: ?Já jsem Bůh.? To však neznamená, že tomu tak není a že to On sám nehlásal. Kupříkladu Ježíšova slova v evangeliu Janově: ?Já a Otec jsme jedno." Na první pohled se možná nezdá, že tento výrok obsahuje tvrzení, že je Bohem. Všimněme si ale reakci Židů na tenhle výrok: ?Nechceme tě kamenovat pro dobrý skutek, ale pro rouhání: jsi člověk a tvrdíš, že jsi Bůh.? Židé pochopili Ježíšův výrok jako tvrzení, že je Bůh. V následujících verších Ježíš Židy nepřesvědčuje například tím, že by řekl: ?Já nejsem Bůh?. To naznačuje, že Ježíš skutečně chce říct, že je Bohem, kdy říká: ?Já a Otec jsme jedno?. A další příklad v Bibli: . Ježíš říká: ?Amen, amen, pravím vám, dříve než se Abraham narodil, já jsem.? A reakce Židů je taková, že berou kamení a chtějí Ježíše kamenovat. Proč by Židé chtěli Ježíše kamenovat, kdyby neřekl něco, o čem oni byli přesvědčeni, že je to rouhání, jmenovitě, že o sobě tvrdil, že je Bůh? Bible říká: že ?to Slovo bylo Bůh?. Jan hovoří, že ?Slovo se stalo tělem?. To jasně naznačuje, že Ježíš je vtěleným Bohem. Tomáš, učedník, vyhlašuje o Ježíši: ?Můj Pán a můj Bůh.? Ježíš jej neopravuje. Boh-Otec vyhlasuje o Ježíši: ?O Synovi však: Tvůj trůn, Bože, je na věky věků a žezlo práva je žezlem tvého království.? Ježíš v Písmu nekárá lidi, že jej uctívají. Kdyby Ježíš nebyl Bohem, řekl by lidem, aby jej uctíval tak, jak to řekl i anděl v Zjevení. Je taky mnoho jiných veršů a pasáží v Bibli, které svědčí o Ježíšově božství. Nejdůležitějším argumentem, že Ježíš musí být Bůh, je, že kdyby jím nebyl, Jeho smrt by nepostačovala na splacení dluhu celého světa. Jedině Bůh mohl zaplatit tento nekonečný dluh. Jedině Bůh mohl vzít hříchy celého světa, zemřít a být vzkříšen ? a tak zvítězit nad hříchem a smrtí.
| godsangels | godsangls@gmail.com | (25.01.2012 21:21) |
V břiše těhotné ženy se ocitla tři embrya. Jedno z nich byl malý věřící, druhé malý pochybovač a třetí malý skeptik. Malý pochybovač se zeptal: "Věříte vlastně v život po porodu?" Malý věřící: "Ano, samozřejmě, je přece zcela zjevné, že život po porodu existuje. Náš život tady tu je jenom proto, abychom rostli a připravili se na život po porodu, abychom byla dost silní na to, co nás čeká." Malý skeptik: "To je blbost, žádný život po porodu přece neexistuje. Jak by mel vlastně takový život vůbec vypadat?" Malý věřící: "Ani já to nevím přesně. Ale určitě tam bude mnohem více světla než tady. A možná, že dokonce budeme jíst ústy a běhat a..." Malý skeptik na to: "To je úplný nesmysl. Běhat, to přece nejde. A jíst ústy, to je úplně směšná představa. Máme přece pupeční šnůru, která nás živí. A mimo to je nemožné, aby existoval život po porodu, protože pupeční šňůra je krátká už teď." Malý věřící: "Určitě je to možné. Jen bude všechno kolem trochu jinak, než jak jsme tady zvyklí." Malý skeptik: "Vždyť se ještě nikdy nikdo zpoza porodu nevrátil. Porodem prostě život končí. A vůbec, život je jedno velké trápení v temnu. Malý věřící: "Připouštím, že přesně nevím, jak bude život po porodu vypadat. Ale v každém případě pak uvidíme maminku a ona se o nás postará." Malý skeptik: "Máma?!? Ty věříš na mámu? A kde má jako být?" Malý věřící: "Vždyť je tu všude kolem nás. Jsme a žijeme v ní, prostřednictvím ní. Bez ní vůbec nemůžeme existovat." Malý skeptik: "To je pěkná hloupost! Z nějaké mámy jsem neviděl ještě ani kousíček, takže je jasné, že nemůže existovat." Malý věřící: "Někdy, když jsme úplně zticha, můžeš zaslechnout, jak zpívá. Nebo cítit, jak hladí náš svět. Pevně věřím tomu, že náš skutečný život začne až potom!" Exzistuje život po smrti?
| brotherrr | cross7heaven@gmail.com | (21.01.2012 11:03) |
cs.gloria.tv/?media=105678 cs.gloria.tv/?media=105681 cs.gloria.tv/?media=105684
| brotherrr | cross7heaven@gmail.com | (21.01.2012 11:02) |
www.youtube.com/watch?v=kwDOGeNP_eM&feature=related www.kristus.sk/okultizmus/
| brotherrr | cross7heaven@gmail.com | (21.01.2012 11:02) |
www.youtube.com/watch?v=J7otwJ8PYQo&feature=player_embedded#!
| brotherrr | cross7heaven@gmail.com | (21.01.2012 11:02) |
www.youtube.com/watch?v=ZPhAuDFJGwU&feature=related
| brotherrr | cross7heaven@gmail.com | (21.01.2012 11:01) |
| brotherrr | cross7heaven@gmail.com | (21.01.2012 11:00) |
Existuje Bůh? Jsou důkazy o tom, že Bůh existuje? Odpověď: Existuje Bůh? Je zajímavé, kolik pozornosti je věnováno této otázce. Poslední průzkumy ukazují, že více než 90% lidí na světě věří v existenci Boha nebo nějaké vyšší moci. Logické argumenty: Je-li celý vesmír řízen úžasným systémem, musí existovat i původce tohoto systému. Například, kdyby naše Země byla jenom několik kilometrů blíž nebo dál od Slunce, život na ní by nebyl možný. Kdyby poměr prvků v naší atmosféře byl i jenom o několik procent odlišný, všechny živé bytosti by zahynuly. Pravděpodobnost náhodného vzniku jediné bílkovinové molekuly je jedna ku 10 na 243 (to je číslo 10 se 243 nulami). A jediná buňka pozůstává z milionů bílkovinových molekul. Kosmologický důvod: Každý důsledek musí mít svou příčinu. Celý vesmír a všechno v něm je důsledkem. Musí být něco, co způsobilo, že všechno vzniklo. V konečném důsledku musí být jakási prvotní příčina, která způsobila, že všechno ostatní vzniklo. Tato prvotní příčina je Bůh. Morální důvod: Všechny kultury v dějinách měly určité zákony. Každý má smysl pro rozeznávání dobra a zla. Vražda, lež nebo nevěra jsou téměř univerzálně odsuzovány. Odkud pochází náš smysl pro rozsuzování, jestliže ne od samotného Boha? Existence Boha nemůže být dokázána ani vyvrácena. Bible dokonce říká, že potřebujeme vírou přijmout fakt, že Bůh existuje: ?Bez víry však není možné zalíbit se Bohu. Kdo k němu přistupuje, musí věřit, že Bůh jest, a že se odměňuje těm, kdo ho hledají?.Kdyby Bůh chtěl, jednoduše by se ukázal a celému světu by dokázal, že existuje. Kdyby to ale udělal, nebyla by zapotřebí víra. ?Ježíš mu řekl: Že jsi mě viděl, věříš. Blahoslaveni, kteří neviděli, a uvěřili.? To však neznamená, že nejsou žádné důkazy o Boží existenci. Bible říká: ?Nebesa vypravují o Boží slávě, obloha hovoří o díle jeho rukou. Svoji řeč předává jeden den druhému, noc noci sděluje poznatky. Není to řeč lidská, nejsou to slova, takový hlas od nich nelze slyšet. Jejich tón zvučí celičkou zemí, zní jejich hovor po širém světě?. Pohled na hvězdy, pochopení nekonečnosti vesmíru, pozorování divů přírody, nádhera zapadajícího slunce ? všechny tyto věci poukazují na Boha, Stvořitele. Jestli to nestačí, jsou důkazy i v našem srdci. ?On všechno učinil krásně a v pravý čas, lidem dal do srdce touhu po věčnosti.? Je něco někde hluboko v naší bytosti, co cítí, že je ještě něco víc než tento život, a někdo, kdo přesahuje tento svět. Intelektem můžeme popřít toto poznání, ale Boží přítomnost v nás a všude kolem nás tím neskončí. Navzdory tomu nás Bible varuje, že někteří budou provždy popírat Boží existenci. ?Bloud si v srdci říká: Bůh tu není.? Jestli víc než 98% lidí v celé historii, ve všech kulturách, ve všech civilizacích, na všech kontinentech věřilo v existenci jakéhosi Boha ? musí být něco, co inspiruje tuto víru. Navzdory všemu tomu nám Bible říká, že lidé odmítají jasné a nepopíratelné poznání Boha a místo něj věří lžím. Bible taky říká, že lidé nemají výmluvy, proč nevěří v Boha: ?Jeho věčnou moc a božství, které jsou neviditelné, lze totiž od stvoření světa vidět, když lidé přemýšlejí o jeho díle, takže nemají výmluvu.? Lidé říkají, že nevěří v Boha, protože to není ?vědecky? dokázáno. Skutečným důvodem však je, že kdyby připustili, že Bůh je, museli by taky přiznat svou zodpovědnost před Bohem a potřebu Božího odpuštění. Jestliže Bůh existuje, pak jsme před Ním zodpovědní za své skutky. Jestliže neexistuje, pak si můžeme dělat, co chceme bez toho, abychom se starali o to, že přijde Boží soud. Z tohoto důvodu také lidé tak lpějí na evoluční teorii - jako alternativě k víře v Boha Stvořitele. Nakonec, každý tuší, že Bůh existuje.
| brotherrr | cross7heaven@gmail.com | (21.01.2012 11:00) |
Odpověď: Víme, že Bůh existuje, protože se nám zjevil třemi způsoby: ve stvoření, ve svém Slově a ve svém Synu Ježíši Kristu. Nejzákladnějším důkazem Boží existence je jednoduše to, co stvořil. Bible říká:?Jeho věčnou moc a božství, které jsou neviditelné, lze totiž od stvoření světa vidět, když lidé přemýšlejí o jeho díle, takže nemají výmluvu.? ?Nebesa vypravují o Boží slávě, obloha hovoří o díle jeho rukou.? Kdybych našel hodinky uprostřed pole, nenapadlo by mě, že se tady objevily jenom tak, nebo že tady existovaly od nepaměti. Vzhledem k jejich konstrukci by mě napadlo, že mají svého konstruktéra (projektanta). A mnohem větší preciznost a dokonalejší konstrukce a projekty existují všude kolem nás. Naše měření času se nezakládá na hodinkách, ale na Božím díle ? pravidelné zemské rotaci a radioaktivních vlastnostech celsia 133. Ve vesmíru existuje dokonalý systém, a ten je jasným důkazem Velikého Autora. Kdybych našel kódovanou zprávu, šel bych za odborníkem, který by mi pomohl zprávu dešifrovat. Domníval bych se, že je za ní inteligentní odesílatel, někdo, kdo kód vytvořil. Jak složitý je kód DNA, který je uložen v každé buňce našeho těla! A nesvědčí snad složitost a smysl DNA o Inteligentním Autorovi (Projektantovi) takového kódu?Je-li celý vesmír řízen úžasným systémem, musí existovat i původce tohoto systému. Například, kdyby naše Země byla jenom několik kilometrů blíž nebo dál od Slunce, život na ní by nebyl možný. Kdyby poměr prvků v naší atmosféře byl i jenom o několik procent odlišný, všechny živé bytosti by zahynuly. Pravděpodobnost náhodného vzniku jediné bílkovinové molekuly je jedna ku 10 na 243 (to je číslo 10 se 243 nulami). A jediná buňka pozůstává z milionů bílkovinových molekul. Bůh nejen stvořil komplikovaný a přesně nastavený fyzikální svět, On také vložil smysl pro věčnost do srdce každého člověka. Člověk má vnitřní smysl, který mu říká, že život sahá daleko za hranice toho, co je viditelné očima, a že existuje ještě mnohem vyšší bytí, než je tento náš pozemský koloběh. Náš smysl pro věčnost se projevuje nejméně dvěma způsoby: v tvorbě zákonů a v uctívání. Každá civilizace v dějinách se řídila určitými mravními zásadami, které si byly vzájemně nápadně podobné. Ideál lásky je kupříkladu univerzálně uznávanou hodnotou, zatímco lhaní je obecně odsuzováno. Tato obecná morálka ? toto globální ponětí dobra a zla poukazuje na Svrchovanou Mravní Bytost, která nám smysl pro tyto hodnoty vštěpila. Bůh se nám také zjevil ve svém Slově, v Bibli. V celém Písmu je existence Boží prezentována jako fakt, který je důkazem sám o sobě. Když Benjamin Franklin psal svou Autobigrafii, nemarnil čas ani energii dokazováním své vlastní existence. Podobně ani Bůh neztrácí čas dokazováním své existence ve své knize. Životodárná síla Bible, její integrita a předivné události, které provázely její vznik, by měly být dostatečnou zárukou, abychom se jí blíže věnovali. Třetí způsob, kterým se Bůh zjevil, je ve svém Synu Ježíši Kristu. Bible říká:?Na počátku bylo Slovo, to Slovo bylo u Boha, a Slovo bylo Bůh ... A Slovo se stalo tělem a přebývalo mezi námi.? V Ježíši Kristu ?je vtělena všechna plnost Božství.? Ježíš, ve svém předivném životě dodržoval dokonale Starý zákon a plnil proroctví o Mesiáši. Konal nesčetné skutky lásky a veřejné zázraky, aby doložil své poselství mocí a dosvědčil své Božství. Pak, tři dny po ukřižování, vstal z mrtvých, což dosvědčují stovky očitých svědků. Historický materiál je plný důkazů o tom, kým Ježíš byl. Jak řekl apoštol Pavel: ?Vždyť se to neudálo někde v ústraní.? Vždy budou skeptici, kteří mají své vlastní představy o Bohu a interpretují si po svém důkazový materiál. A budou i takoví, kterým nebude stačit žádné množství důkazů, aby se dali přesvědčit. Všechno je otázkou víry.